自我传播的特性
(一)自我传播是个体(个人)信息系统内的传播活动，与人体内部的生理机制密切相关。正常的神经系统是自我传播的基础，大脑存储的信息多少也与自我传播的活跃程度有着直接的联系。
(二)自我传播并不是绝对地与外部环境隔绝，它具有一定的社会性。自我传播的范围严格地限定在个体内部，信息在自我意识内流动，不能为他人所共享，因此我们说，自我传播并不属于社会传播的范畴。但是，由于人的意识、思维的形成是具有社会性的，所以自我传播这种非社会传播也具有社会性。
首先，人类的“自我”意识来自于社会性互动。库利的“镜中人”理论认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。人们是在想象别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“我想象在你眼里我是什么人，我就是什么人。”米德接受了库利的理论，他指出自我是通过与他人的互动的社会过程而得到发展的。个体在许多其他个体的平均期望的基础上逐渐建立起一个“普遍化的他人”(thegeneralizedother)。这个过程主要是在儿童时期完成的，当然成人也不断地通过与他人的互动调整“自我”的概念。但是，自我并不是与他人的社会互动在头脑中的简单再现，而是具有独自的特点。即个人会在自己的立场上以自己的方式对他人期待的意义进行能动的理解、选择、修改、加工，并在此基础上予以重组。
其次，自我传播的内容来自体外环境，包括社会环境。按照唯物主义立场，人的意识都是来自于人与外界环境互动的实践。自我传播的信息内容，也就是人类思考的内容都是源自外部的信息，或是直接受到外界信息的刺激，或是早已存储在大脑中的信息。自我传播是建立在人类的知识结构基础上，也就是人脑存储的信息的基础上，而这都来自个体与环境的互动中。
最后，自我传播的过程也是模拟社会传播进行的，是“主我”与“客我”的互动，是社会传播的内化。
(三)自我传播是其他传播方式的基础。自我传播以思考为核心，是人体内的信息处理过程，其他任何传播所传递的信息在经由个体感觉器官进入大脑后的一切流动，包括选择、解码、判断、决定、编码等思考的过程都属于自我传播的范畴。自我传播构成一切外向型(人际、组织、大众)传播的前提和基础。